Această icoană ortodoxă surprinde foarte corect Învierea Mântuitorului nostru IISUS HRISTOS :
● HRISTOS nu a înviat pentru Sine, ci pentru alții.
● HRISTOS a venit în lume în special pentru cei păcătoşi. Şi cine se poate crede drept pe sine înaintea lui DUMNEZEU ? Nici măcar drepții nu se cred pe ei ca fiind „drepți”, ci tot păcătoși, altfel nu ar mai fi drepți.
● HRISTOS prin moartea şi Învierea Lui a biruit puterea diavolului şi a morții.
● HRISTOS a scos din Iad atât pe drepți cât şi pe păcătoşi. Până la HRISTOS nu exista mântuire. În icoana de față se vede foarte clar că drepții au acea aureolă de sfinți în jurul capului, pe când ceilalți, care nu au fost un exemplu de viață sfântă pentru alții, nu sunt reprezentați cu aureolă de sfinți.
● Când sufletul Sf. Ioan Botezătorul a ajuns în Iad – Şeol, el a propovăduit acolo pocăința păcătoşilor şi nu drepților, mărturisind tuturor că deja Mântuitorul lumii a venit în lume. Aşa după cum spune şi Troparul: „… propovăduind şi celor din iad pe Dumnezeu „. Acolo o prăpastie îi despărțea pe unii de alții.
● După ce Iadul a fost învins prima dată, total, prin Învierea lui HRISTOS, a fost ca o anticipare că a doua oară, la cea de a Doua Venire a lui HRISTOS, va fi învins total şi definitiv. Primul care a intrat în Iad a fost Iuda. Deşi DUMNEZEU îi tot împiedica sinuciderea, dar prin insistența sa, a reuşit să o facă până la capăt, după ce Mântuitorul HRISTOS înviase din morți. Diavolul nu s-a lăsat până nu a avut pe cineva în Iad, ca să-l chinuie veşnic. Pentru că veșnicia iadului biruie HRISTOS şi nu altceva.
● Observați că Adam şi Eva nu au acea aureolă de sfinți în jurul capului, pentru că ei nu sunt în rândul sfinților considerați, ci în rândul păcătoşilor pocăiți cu pocăința cea mai de pe urmă.
● În dreapta Mântuitorului este Sf. Ioan Botezătorul şi ceata drepților. În stânga Mântuitorului e tâlharul pocăit şi toți păcătoşii pocăiți prin predica Sf. Ioan Botezătorul în Şeol – Locuința morților.
BISERICA lui HRISTOS de veacuri mărturiseşte prin cântările Învierii cum că Mântuitorul HRISTOS <<din iad pe TOȚI slobozindu-i>> . Deci nu numai pe „câtiva” ci pe „toți”. Iar la o cântare de la slujba de înmormântare stă scris : „Tu eşti Dumnezeu care te-ai pogorât la iad şi ai dezlegat durerile celor ferecați … ” Iar Biserica lui HRISTOS spune că drepții Vechiului Testament nu erau în „dureri ferecați” ci în „mângâierea” aşteptării venirii lui HRISTOS, pentru redeschiderea Raiului celui închis prin păcatul lui Adam. A se vedea în acest sens pilda pe care o dă Mântuitorul HRISTOS cu bogatul şi săracul Lazăr, cum că cei ce erau „în sânul lui Avraam” în Şeol, nu erau la chin, ci într-o stare de „mângâiere” prin Nădejde.
Slavă Doamne Sfintei Învierii Tale, Slavă Ție Doamne, Slavă Ție !!!
(Preot Dimitrie Ivașco – Stareț Mănăstirea Straja)
